آن قضايائى است كه نفس اذعان كند آن را در اول اطلاع او بر آن . و چون رجوع كند به ذات خود ، آن اذعان ظن گردد يا تكذيب » ( درّة ، ص 158 ) . « هرگونه علم و ظنّ مكتسب در صورتى كه به اكتساب ذهنى حاصل مىشود ، به وسيلهء علم يا ظن سابق است . خواه به تعلّم از غير باشد ، يا به استنباط از نفس » ( شفا ، برهان ، ص 15 ) .